------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●2015年4月21日
本田さんこんばんは。
わたしは１５才の時から一緒に過ごした古くからの寮の友人と、週に数回メールでクラシック談義を交わしています。
その中でわたしの友人は究極のベートヴェンの英雄交響曲を見つけたいと言い出しました。
それもライフワークにしたいと。そもそも友人は英雄交響曲の良さが今ひとつわからないので是非これを克服したいとの事です。
わたしもその熱気に引きずられ自分のテーマを設定することにしました。
それは究極のブラームスの交響曲３番を見つけるということです。
恥を忍んで告白しますが、わたしはブラームスの交響曲３番の良さをまだ十分に理解していません。
わたしはこれからしばらくの間、究極の名盤探しに取り組んで友人に報告しなければなりません。
目標は「実らぬ恋を背負って、しかしまだ心の片隅に残された情熱を秘めた孤独な男の気持ち」を表現した、ニッチな名演奏を探すことです。
本田さんはブラームスの交響曲３番をどう思いますか。
本田さんのこの曲のイメージをお教えください。
ラジオネーム「ピッカリング」より
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●2015年4月12日
斎藤さんこんばんは。
新スタジオおめでとうございます！
音響テストとかするんでしょ。
じゃあ、これどうですか。
マーラー交響曲5番5楽章、
メチャ、ダイナミックレンジ広いっすよ。
新拠点から世界にottava の愛が発信されて、リスナーの輪が大きく広がりますように。
ラジオネーム「ピッカリング」より
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●2015年3月29日
斎藤さんこんばんは。
３月２９日から受難週に入りました。
そして４月５日はイースターになります。
この時期にいつも受難曲を聴き、斎藤さんにその感想をメールすることが楽しみとなっている今日この頃です。
昨年のこの時期バッハのマタイ受難曲とヨハネ受難曲と同時にぺルトのヨハネ受難曲を紹介して下さったのを思い出し、
今回ゆっくりと聴いてみる事にしました。
受難曲は数多くの作曲家が作曲していますが、それらの中には非常に壮大な合唱曲がある一方で、
非常にシンプルな旋律からなる（まるでグレゴリオ聖歌の様な）曲もあります。
正直言ってわたしはバッハのマタイ受難曲とヨハネ受難曲には大変興味を持っていたけれども、
その他の曲はあまり興味を持てずにいました。
しかしあることがきっかけで、これらの比較的地味な受難曲を大変好きになったのです。
きっかけは受難曲に関するこの文を読んだことでした。
「キリスト教では、聖週間の典礼においてイエスの受難を追想するため、かなり早い時期から受難物語の朗唱が行われていた。（ウィキペディア：受難曲より）」
福音史家とイエス役とその他の役の三人で朗唱することが受難曲のルーツなのだと知りました。
受難曲はつまり礼拝中の聖書朗読に他ならないと思いました。
全身全霊を傾けて説教者が備えた説教を聴く前に、礼拝司式者の聖書朗読を聴くことは心を神様の前に差し出すことの出来る貴重な瞬間でもあります。
受難曲を聴くこととは神様が語る言葉を、自らが心を開いて受け取る事に他なりません。
十字架の意味と自分とのかかわりを見つめなおす事、これこそが受難曲が与えてくれる至福の時間を味わう方法だと思いました。
ペルトの淡々としかし選び抜かれた単純な旋律が、聖書の言葉を清らかに差し出します。
全曲を通してヨハネの受難曲のテキスト（ヨハネ１８章１節～１９章３０節）以外に出てくる言葉は二か所だけ。
冒頭の「ヨハネによる私たちの主イエズス・キリストの受難」という導入の言葉と、
最後の「私たちのために苦しみを受けられた御方、私たちを憐れんでくださいアーメン」という言葉です。
そして最後の言葉は天国にある碧玉、めのう、サファイヤ、エメラルドにも似た単純で神々しい響きで結ばれます。
あたらしい受難曲の魅力に触れることの出来た大変素晴らしい経験でした。
もし許されましたらぺルトの「ヨハネ受難曲」の最後のアーメンの所だけでもお聴かせ願えればと思います。
よろしくお願いします。
ラジオネーム「ピッカリング」より
------------------------<ご参考：ヨハネ１８章１節～１９章３０節：新共同訳聖書>-----------------------------------------------------------
[ 18 ]
◆裏切られ、逮捕される
18:1 こう話し終えると、イエスは弟子たちと一緒に、キドロンの谷の向こうへ出て行かれた。そこには園があり、イエスは弟子たちとその中に入られた。
18:2 イエスを裏切ろうとしていたユダも、その場所を知っていた。イエスは、弟子たちと共に度々ここに集まっておられたからである。
18:3 それでユダは、一隊の兵士と、祭司長たちやファリサイ派の人々の遣わした下役たちを引き連れて、そこにやって来た。松明やともし火や武器を手にしていた。
18:4 イエスは御自分の身に起こることを何もかも知っておられ、進み出て、「だれを捜しているのか」と言われた。
18:5 彼らが「ナザレのイエスだ」と答えると、イエスは「わたしである」と言われた。イエスを裏切ろうとしていたユダも彼らと一緒にいた。
18:6 イエスが「わたしである」と言われたとき、彼らは後ずさりして、地に倒れた。
18:7 そこで、イエスが「だれを捜しているのか」と重ねてお尋ねになると、彼らは「ナザレのイエスだ」と言った。
18:8 すると、イエスは言われた。「『わたしである』と言ったではないか。わたしを捜しているのなら、この人々は去らせなさい。」
18:9 それは、「あなたが与えてくださった人を、わたしは一人も失いませんでした」と言われたイエスの言葉が実現するためであった。
18:10 シモン・ペトロは剣を持っていたので、それを抜いて大祭司の手下に打ってかかり、その右の耳を切り落とした。手下の名はマルコスであった。
18:11 イエスはペトロに言われた。「剣をさやに納めなさい。父がお与えになった杯は、飲むべきではないか。」
◆イエス、大祭司のもとに連行される
18:12 そこで一隊の兵士と千人隊長、およびユダヤ人の下役たちは、イエスを捕らえて縛り、
18:13 まず、アンナスのところへ連れて行った。彼が、その年の大祭司カイアファのしゅうとだったからである。
18:14 一人の人間が民の代わりに死ぬ方が好都合だと、ユダヤ人たちに助言したのは、このカイアファであった。
◆ペトロ、イエスを知らないと言う
18:15 シモン・ペトロともう一人の弟子は、イエスに従った。この弟子は大祭司の知り合いだったので、イエスと一緒に大祭司の屋敷の中庭に入ったが、
18:16 ペトロは門の外に立っていた。大祭司の知り合いである、そのもう一人の弟子は、出て来て門番の女に話し、ペトロを中に入れた。
18:17 門番の女中はペトロに言った。「あなたも、あの人の弟子の一人ではありませんか。」ペトロは、「違う」と言った。
18:18 僕や下役たちは、寒かったので炭火をおこし、そこに立って火にあたっていた。ペトロも彼らと一緒に立って、火にあたっていた。
◆大祭司、イエスを尋問する
18:19 大祭司はイエスに弟子のことや教えについて尋ねた。
18:20 イエスは答えられた。「わたしは、世に向かって公然と話した。わたしはいつも、ユダヤ人が皆集まる会堂や神殿の境内で教えた。ひそかに話したことは何もない。
18:21 なぜ、わたしを尋問するのか。わたしが何を話したかは、それを聞いた人々に尋ねるがよい。その人々がわたしの話したことを知っている。」
18:22 イエスがこう言われると、そばにいた下役の一人が、「大祭司に向かって、そんな返事のしかたがあるか」と言って、イエスを平手で打った。
18:23 イエスは答えられた。「何か悪いことをわたしが言ったのなら、その悪いところを証明しなさい。正しいことを言ったのなら、なぜわたしを打つのか。」
18:24 アンナスは、イエスを縛ったまま、大祭司カイアファのもとに送った。
◆ペトロ、重ねてイエスを知らないと言う
18:25 シモン・ペトロは立って火にあたっていた。人々が、「お前もあの男の弟子の一人ではないのか」と言うと、ペトロは打ち消して、「違う」と言った。
18:26 大祭司の僕の一人で、ペトロに片方の耳を切り落とされた人の身内の者が言った。「園であの男と一緒にいるのを、わたしに見られたではないか。」
18:27 ペトロは、再び打ち消した。するとすぐ、鶏が鳴いた。
◆ピラトから尋問される
18:28 人々は、イエスをカイアファのところから総督官邸に連れて行った。明け方であった。しかし、彼らは自分では官邸に入らなかった。汚れないで過越の食事をするためである。
18:29 そこで、ピラトが彼らのところへ出て来て、「どういう罪でこの男を訴えるのか」と言った。
18:30 彼らは答えて、「この男が悪いことをしていなかったら、あなたに引き渡しはしなかったでしょう」と言った。
18:31 ピラトが、「あなたたちが引き取って、自分たちの律法に従って裁け」と言うと、ユダヤ人たちは、「わたしたちには、人を死刑にする権限がありません」と言った。
18:32 それは、御自分がどのような死を遂げるかを示そうとして、イエスの言われた言葉が実現するためであった。
18:33 そこで、ピラトはもう一度官邸に入り、イエスを呼び出して、「お前がユダヤ人の王なのか」と言った。
18:34 イエスはお答えになった。「あなたは自分の考えで、そう言うのですか。それとも、ほかの者がわたしについて、あなたにそう言ったのですか。」
18:35 ピラトは言い返した。「わたしはユダヤ人なのか。お前の同胞や祭司長たちが、お前をわたしに引き渡したのだ。いったい何をしたのか。」
18:36 イエスはお答えになった。「わたしの国は、この世には属していない。もし、わたしの国がこの世に属していれば、わたしがユダヤ人に引き渡されないように、部下が戦ったことだろう。しかし、実際、わたしの国はこの世には属していない。」
18:37 そこでピラトが、「それでは、やはり王なのか」と言うと、イエスはお答えになった。「わたしが王だとは、あなたが言っていることです。わたしは真理について証しをするために生まれ、そのためにこの世に来た。真理に属する人は皆、わたしの声を聞く。」
18:38 ピラトは言った。「真理とは何か。」
◆死刑の判決を受ける
ピラトは、こう言ってからもう一度、ユダヤ人たちの前に出て来て言った。「わたしはあの男に何の罪も見いだせない。
18:39 ところで、過越祭にはだれか一人をあなたたちに釈放するのが慣例になっている。あのユダヤ人の王を釈放してほしいか。」
18:40 すると、彼らは、「その男ではない。バラバを」と大声で言い返した。バラバは強盗であった。
[ 19 ]
19:1 そこで、ピラトはイエスを捕らえ、鞭で打たせた。
19:2 兵士たちは茨で冠を編んでイエスの頭に載せ、紫の服をまとわせ、
19:3 そばにやって来ては、「ユダヤ人の王、万歳」と言って、平手で打った。
19:4 ピラトはまた出て来て、言った。「見よ、あの男をあなたたちのところへ引き出そう。そうすれば、わたしが彼に何の罪も見いだせないわけが分かるだろう。」
19:5 イエスは茨の冠をかぶり、紫の服を着けて出て来られた。ピラトは、「見よ、この男だ」と言った。
19:6 祭司長たちや下役たちは、イエスを見ると、「十字架につけろ。十字架につけろ」と叫んだ。ピラトは言った。「あなたたちが引き取って、十字架につけるがよい。わたしはこの男に罪を見いだせない。」
19:7 ユダヤ人たちは答えた。「わたしたちには律法があります。律法によれば、この男は死罪に当たります。神の子と自称したからです。」
19:8 ピラトは、この言葉を聞いてますます恐れ、
19:9 再び総督官邸の中に入って、「お前はどこから来たのか」とイエスに言った。しかし、イエスは答えようとされなかった。
19:10 そこで、ピラトは言った。「わたしに答えないのか。お前を釈放する権限も、十字架につける権限も、このわたしにあることを知らないのか。」
19:11 イエスは答えられた。「神から与えられていなければ、わたしに対して何の権限もないはずだ。だから、わたしをあなたに引き渡した者の罪はもっと重い。」
19:12 そこで、ピラトはイエスを釈放しようと努めた。しかし、ユダヤ人たちは叫んだ。「もし、この男を釈放するなら、あなたは皇帝の友ではない。王と自称する者は皆、皇帝に背いています。」
19:13 ピラトは、これらの言葉を聞くと、イエスを外に連れ出し、ヘブライ語でガバタ、すなわち「敷石」という場所で、裁判の席に着かせた。
19:14 それは過越祭の準備の日の、正午ごろであった。ピラトがユダヤ人たちに、「見よ、あなたたちの王だ」と言うと、
19:15 彼らは叫んだ。「殺せ。殺せ。十字架につけろ。」ピラトが、「あなたたちの王をわたしが十字架につけるのか」と言うと、祭司長たちは、「わたしたちには、皇帝のほかに王はありません」と答えた。
19:16 そこで、ピラトは、十字架につけるために、イエスを彼らに引き渡した。
◆十字架につけられる
こうして、彼らはイエスを引き取った。
19:17 イエスは、自ら十字架を背負い、いわゆる「されこうべの場所」、すなわちヘブライ語でゴルゴタという所へ向かわれた。
19:18 そこで、彼らはイエスを十字架につけた。また、イエスと一緒にほかの二人をも、イエスを真ん中にして両側に、十字架につけた。
19:19 ピラトは罪状書きを書いて、十字架の上に掛けた。それには、「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」と書いてあった。
19:20 イエスが十字架につけられた場所は都に近かったので、多くのユダヤ人がその罪状書きを読んだ。それは、ヘブライ語、ラテン語、ギリシア語で書かれていた。
19:21 ユダヤ人の祭司長たちがピラトに、「『ユダヤ人の王』と書かず、『この男は「ユダヤ人の王」と自称した』と書いてください」と言った。
19:22 しかし、ピラトは、「わたしが書いたものは、書いたままにしておけ」と答えた。
19:23 兵士たちは、イエスを十字架につけてから、その服を取り、四つに分け、各自に一つずつ渡るようにした。下着も取ってみたが、それには縫い目がなく、上から下まで一枚織りであった。
19:24 そこで、「これは裂かないで、だれのものになるか、くじ引きで決めよう」と話し合った。それは、／「彼らはわたしの服を分け合い、／わたしの衣服のことでくじを引いた」という聖書の言葉が実現するためであった。兵士たちはこのとおりにしたのである。
19:25 イエスの十字架のそばには、その母と母の姉妹、クロパの妻マリアとマグダラのマリアとが立っていた。
19:26 イエスは、母とそのそばにいる愛する弟子とを見て、母に、「婦人よ、御覧なさい。あなたの子です」と言われた。
19:27 それから弟子に言われた。「見なさい。あなたの母です。」そのときから、この弟子はイエスの母を自分の家に引き取った。
◆イエスの死
19:28 この後、イエスは、すべてのことが今や成し遂げられたのを知り、「渇く」と言われた。こうして、聖書の言葉が実現した。
19:29 そこには、酸いぶどう酒を満たした器が置いてあった。人々は、このぶどう酒をいっぱい含ませた海綿をヒソプに付け、イエスの口もとに差し出した。
19:30 イエスは、このぶどう酒を受けると、「成し遂げられた」と言い、頭を垂れて息を引き取られた。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●2015年2月2日
斎藤さんこんばんは。
先週「マエストロ」を観に行きました。
コミカルな内容を想像していましたが、
一つ一つの場面やセリフが非常に考え抜かれていて、
帰ってからも印象深いシーンを色々考えさせられました。
ストーリーの事には触れずに印象に残ったことを書かせていただきます。
１．感動の二点
１）利益を上げる事は芸術を窮める事と並べられない。
わたしは「プロフェッショナルとは利益を上げる事だ」という風潮に嫌気を覚える者です。
日常の生活の中でこの重荷をいやというほど実感させられてるわたしは、
音楽に触れる事によって癒しと自由と解放が与えられる事を求めています。
これは音楽家の一時の思いつきや、浅はかな計画から与えられるものではありません。
この映画に出てくる指揮者の天道が求めていたものは、
人間の意思の及ばない天籟（てんらい）の境地でした。
２）人は組織や立場を超えて、個人として理解しあう時、最高の能力を発揮する。
指揮者対オーケストラではなく、それぞれの個々人がお互いと関わりを持つことが、
良い音楽を築き上げていく重要な要素だという事を理解しました。
よく会社で上役の人が組織として向き合う時は強いが、
一対一の人間として向き合う時に弱いということがあります。
指揮者の天道さんは権力などに全く頼っていない、
一対一の音楽家として勝負しているところが本当に痛快でした。
更に団員が困難に押しつぶされそうになったとき、
最後の最後に愛を持って解決を導く所は、
最近忘れかけていた理想の上司像を見るようでした。
２． 天籟（てんらい）について
この言葉の意味をインターネットで調べました。
http://ryukyunomirai.com/e7013639.html
天籟（てんらい）とは自然の音という意味ですが、
もっと深い意味があることがわかりました。
天籟（てんらい）とは「荘子」の「斉物論篇（せいぶつろんへん）」に出てくる言葉で、
「万物がめいめいの音を立てるのにまかせる」という意味だそうです。
「天籟」を聞く立場とは、
それらの多様性をそのまま認め、
尊重してゆく立場とのことでした。
おもしろいことに「斉物論篇」の中で、
「音をおこさせている者は、いったい誰なのか。そんな者はいない。」
と言っているのです。
困難に砕かれて、もう自分では、なすすべを持たないと思われる時に、
初めて見えるもの、聴こえる物があると思います。
そしてこれらの大切なものは愛に支えられると同時に、
芸術家としての最高の表現は、自分自身の外側から、
そして未だ経験のない人間の及ばぬ領域から、
もたらされると気が付かされるのでしょう。
フルート奏者のあまねが最高の演奏をした後で天籟を聴き、むなしいと感じたのは、
その永遠さは自分自身の中に閉じこめておくことの出来ないものと悟ったからなのでしょう。
そして天道が最愛の妻に贈ったものは、この世で最も美しいものとしての天籟でした。
「音楽は手段ではなくそれ自身が最高の目的であり、神の声である。」というのが
この映画のテーマなのだと思いました。
ラジオネーム「ピッカリング」より
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●2015年1月1日
斎藤さんこんばんは。
あけましておめでとうございます。
今年もどうぞよろしくお願いします。
大作曲家の年賀を考えて見ました。
よろしくお願いします。
-----------------------------------------------
みなさんあけましておめでとう、わたくはベートーヴェンです。
今年のおせちはいつもより美味しくなかったですか。
それは今年がわたしの年だったからです！
なんたって、うんめえ～って位だからね。
みなさんあけましておめでとうございます、わたくしシューベルトです。
いえいえ今年こそわたしの年なんですよ。
ウールわしき水車小屋の乙女ってご存知ですか。
横から失礼、ウールられた花嫁を作曲したのはわたしです。
遅れました、わたくはスメタナです。
羊と言えば、メリー、メリーと言えばわたくしレハールですよ。お忘れなく。
わたくはメンデルスゾーン！
シューマンに電話をしたらちっとも出なかったんです！
わたくは「無言か！」って怒ったんだけど、電話の設定をよく確認したらやっとわけが分かりました。
何故って？それは「ひつーじ（非通知）」だったんです。
-----------------------------------------------
ラジオネーム「ピッカリング」より
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●2014年12月4日
斎藤さんこんばんは。
朝目覚めのクラシックエントリーします。
曲名はメンデルスゾーン無言歌集第９番ホ長調、アダージョ・ノン・トロッポ 《慰め》です。
この曲は朝の歌でも有名な讃美歌３０番「あさかぜしずかにふきて」にも使われて、
小鳥がさえずるすがすがしい朝を思わせてとっても良いのではないかと思います。
是非お試しください。
＜讃美歌３０番＞
朝かぜ しずかに吹きて
ことりも めさむるとき
きよけき朝よりきよく
うかぶは神のおもい
ゆかしき神のおもいに
とけゆくわが心は
つゆけき朝のいぶきに
いきづく野べの花か
かがやくとこ世のあした
わがたま めさむるとき
この世の朝よりきよく
あおぎみん 神のみかお
ラジオネーム「ピッカリング」より
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●2014年10月16日
斎藤さんこんばんは。
ある作曲家のオープニングメッセージ考えてみました。
--------------------------------------------------
「やあ、よく来たね。今日もつかれたろ。」
「よくこの店に来るのかい。この店の名前知ってるかい。」
「何、冬彦さんを演じた俳優さんの名前と同じだって！」
「それは四郎ね。」
「何、墨汁が薄くて字が滲んじゃうねだって！」
「それは擦ろうね。」
「何、もう徹夜続きでひげぼうぼうだって！」
「それは剃ろうね。」
「みんな寒くなってるじゃねえか。」
「この店の名前はサローネ、早く乾杯しようじゃねえか。」
「これからも来てくれよ。」
「えっ、俺の名前？」
「自動車マニアでスピード狂だったプッチーニだよ。」
「俺の車の運転席にはトップギヤしかないんだぜ。」
「人は俺の車を見てこう言うんだ。」
「プッチーニさんゆっくり走る時はどうするんですか？ってね。」
「そしたら俺はこう言ってやるんだ。」
「さあ？ローね？」
ラジオネーム「ピッカリング」より
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●2014年10月14日
本田さんこんばんは。
今わたしは家の建て直し後の引っ越しをしています。
引っ越しの本番は10/20(月)なのですが、
その準備で少しづつ段ボール箱をワゴン車で運んでいます。
今日も３往復しました。
ちょっと疲れましたが今お風呂上がりのottava saloneを楽しんでます。
今夜はわたしのとっておきの元気の出る曲
メンデルスゾーン交響曲二番第10曲 終末合唱「お前たちの種族よ、主に栄光と権力を与えよ!」
をお願いします。
ラジオネーム「ピッカリング」より
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●2014年10月1日
ゲレン大嶋さん、こんばんは。
ottava第二の開局、本当におめでとうございます。
この半年間本当に長かったです。
夕方４時間のゆったりとした時間を、
プレゼンターの皆さんとリスナーの皆さんが交流できる場が、
再び備えられて涙が出そうなくらいうれしいです。
特にゲレンさんはクラシックだけではなく、
コンテンポラリーな幅広い音楽をご存知ですので、
ゲレンさんの感性とご自身の言葉で、
色々な作曲家の表情を語ってくださることを楽しみにしています。
先日妻のためにご紹介いただいたバダルベイリの海はキラキラと輝く水面に
クジラが泳ぐさまが目に映るようで本当に感激いたしました。
今日はわたしがゲレンさんの放送を聴きながら、
つねづねやってみたいと思っていましたことをリクエストさせてください。
それはハンモックで寝ながら聴くのに、
似合う曲を紹介していただきたいということです。
真に厚かましいお願いですがどうぞよろしくお願いします。
ラジオネーム「ピッカリング」より
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
●2014年9月24日
ゲレン大嶋さんこんばんは。
今日は家の建て替えのための銀行の契約があり無事終わってほっとしているところです。
わたしの妻に、今日ゲレンさんにリクエスト送るけど何がいいと聞きましたら、
「大きな海にくじらやイルカが仲良く泳いでいるようなゆったりとした曲が聴きたいとのことでした。」
何でも妻のいつもの夢に出てくるシーンだそうです。
わたしは具体的な曲が浮かばなかったので、
ゲレンさんに選んでいただきたいと思います。
どうぞよろしくお願いいたします。
ラジオネーム「ピッカリング」より。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ＯＴＴＡＶＡトップページ
